Peter Deunov, fu un Maestro di pensiero iniziatico, di tradizione cristiana. Nacque in Bulgaria e ivi vi morì nel 1944. I suoi insegnamenti, i suoi “discorsi” o sermoni, che erano soliti avvenire in montagna (sui Monti Rila in particolare) avvennero quindi a cavallo delle due grandi guerre. Nel seguito traduco dall’inglese (non conosco il bulgaro) una delle sue “lezioni occulte” , questa con la classe dei Giovani. Poichè molti anni fa andai a cercare e scoprire cosa restava di questo insegnamento in Bulgaria, mi vennero dati una serie di testi tradotti in inglese o tedesco (le lingue a cui posso accedere) : questa la fonte “originale” di quanto segue. Ricordo che il linguaggio risale a quasi 100 anni fa… in Amore, Saggezza e Verità… come diceva Peter Deunov.
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Lezione occulta alla Gioventù, 14 febbraio 1923, Sofia, Bulgaria
XVIIa conferenza del Maestro Peter Deunov
Mentre parlate e scrivete dell’importanza del Sole, della Luna e delle stelle, li avete mai visti? Non li avete visti. Con la parola “vedere” , intendo conoscere le cose. Solo chi sa, chi ha conoscenza delle cose, vede. Cosa sai del Sole? Se chiedete ad un uomo comune che tipo di cosa sia il Sole, vi dirà che è un corpo rotondo e luminoso, che manda il suo calore e la sua luce alla Terra.
Sapete con certezza quale minima parte di spazio celeste occupa il disco del Sole? Se il Sole è un milione e mezzo di volte più grande della Terra, sapete quanti soli simili possono riempire tutto il cielo? Pertanto, quando si parla del Sole, non si intende solo il Sole esterno.
È un riflesso del grande, il grande Sole interno. Per immaginare che cosa sia il Sole interiore, l’uomo deve pensare, guardare le cose secondo spirito, non letteralmente, cioè per forma esteriore.
Per esempio, se vi chiedono che tipo di cosa è l’uomo, voi direte che l’uomo è una creatura con una testa, due occhi, due orecchie, un naso, una bocca, due braccia, due gambe, ecc. No, questo non è un uomo. È come se un bambino disegnasse un pavone e dicesse che è un pavone – il disegno del pavone non è un pavone.
La forma esterna, il corpo, non rappresenta ancora il contenuto stesso. Il corpo umano è un simbolo, ma le idee non derivano dal corpo, sono solo mostrate dal corpo. Riflettete su questo argomento, per liberarvi dalle vostre false idee.
Finché avete delle false idee, non potete pensare correttamente. Finché vivete nella falsità, siete in uno stato di ipnosi, che tiene la vostra coscienza nel sonno. Per liberarvi da queste condizioni, dovete avere in voi un’idea grande, santa, che porta Vita.
Ora tutti parlano del Sole come di un quadro di qualche grande artista. Siccome è così, bisogna riflettere su quel quadro, cercare il suo creatore, e quando lo si trova, sentire in se stessi una specie di balzo interiore. Cosa fanno i contemporanei? Parlano del Sole, lo ammirano, e niente di più.
Che tipo di comprensione avete del Sole se non può risvegliarvi? A parte la sua grande importanza come portatore di Vita, il Sole è creato per svegliare i pigri, non per lasciarli dormire troppo.
Coloro che dormono dopo il sorgere del Sole avranno difficoltà con le zanzare, che li pungeranno. E poi, che lo vogliano o no, si sveglieranno. Quando si riferiscono al Sole, gli evangelisti dicono: “Oh, sole della mia anima!”. Ma dopo dicono che non sanno perché il Sole è stato creato.
Il Sole, la Luna, le stelle, sono segni di qualcosa. Il Sole, per esempio, rappresenta la nazione. Quando un popolo, una tribù, una razza, o l’intera umanità, si organizza in una forza esterna e comincia a mostrare la propria, questo si chiama Sole.
(…) Quando si dice che il Sole si annerisce, si intende una nazione che perde il suo potere, la sua luce. La Luna rappresenta un certo sistema religioso, sia esso dritto o storto. Le stelle rappresentano i grandi popoli della Terra.
Così verrà un giorno in cui le nazioni, i sistemi religiosi e i grandi popoli perderanno il loro potere e la loro luce, e cadranno dalla loro grandezza.
Immaginate di avere la linea retta A_________B; questa linea rappresenta il movimento della mano umana, diretta verso qualche oggetto. Questo movimento è cosciente? Potrebbe essere cosciente e potrebbe non esserlo. Contemporaneamente al movimento della mano, un movimento viene fatto anche in qualche parte del cervello; e questo movimento è inconscio.
Supponiamo che nel punto A della linea retta sia posto un cesto di mele; un bambino passa davanti a questo cesto, vede le mele e desidera prenderne una o due. Il bambino si ferma davanti al cesto e comincia ad esaminarlo da tutti i lati. Vede un buco nel cesto, proietta la mano in avanti, la infila, prende una mela e si allontana.
Con il movimento della mano verso il cesto, si forma la linea retta AB. Quella linea si è formata grazie all’energia immagazzinata in un centro cerebrale sopra le tempie. Questo centro è chiamato centro del materialismo. Esso spinge il bambino a desiderare un paio di mele. Un altro centro, che si trova sopra le tempie – il centro dell’appetito, spinge il bambino ad assaggiare la mela. In questo movimento, questi due centri percorrono di nuovo una linea retta.
Uno di essi costringe l’uomo a nascondere ciò che ha preso, a tenerlo giù. L’altro centro – dell’appetito – evoca nell’uomo il desiderio di provare, cioè di assaggiare quello che ha preso. Come risultato di questi due movimenti si avrà il movimento effettivo AD – questo movimento è chiamato radice dei desideri.
La linea CD rappresenta la dimensione, l’intensità dei desideri. Alcuni desideri non possono essere raggiunti, questo dipende dalla loro intensità. Quindi, se l’intensità dei desideri è debole, allora ci sono meno possibilità di realizzazione.
Se la linea AB è più lunga del braccio del bambino, il suo desiderio non si avvererà. Cosa deve fare il bambino? Deve cercare un piano per realizzare il suo desiderio. Così ogni desiderio o ogni pensiero ha diversi elementi da cui dipende la sua realizzazione: il primo elemento è espresso dalla linea AB, che rappresenta un’opportunità di realizzazione di un particolare desiderio, a seconda delle condizioni ingerite nell’uomo per un caso particolare; l’elemento CD indica l’intensità del desiderio; l’elemento BD rappresenta lo slancio dell’uomo per realizzare il suo desiderio.
La linea AD rappresenta un ostacolo, posto sul cammino di un desiderio. Questo ostacolo può essere un muro, o una qualche barriera. Quando vi imbattete in quella barriera, in voi nasce immediatamente il desiderio di abbatterla, saltarla, sfondarla in qualche modo. Cercherete di fare il più piccolo orifizio, attraverso il quale arrivare dall’altra parte.
Torniamo allo scopo del Sole, della Luna e delle stelle. La parola scopo infonde sempre un indicatore di un certo desiderio. In ogni desiderio, c’è una misura di intensità, una forza del suo raggiungimento. Noi diciamo che l’uomo è venuto sulla Terra per imparare, per essere pieno di apprendimento. Che lo diventi o meno è la questione.
Nel suo desiderio di essere pieno di apprendimento, l’uomo deve mettere intensità nel suo desiderio. Per ottenere questa intensità, che è in grado di realizzare il desiderio dell’uomo, tre forze devono lavorare simultaneamente nella stessa direzione. Solo attraverso la partecipazione di queste tre forze l’uomo colto può realizzare il suo scopo.
Queste tre forze sono nel mondo fisico :
– le forze della mente,
– del cuore e
– della volontà
Nel mondo spirituale:
– le forze dei pensieri,
– dei sentimenti e
– delle azioni
Nel mondo divino:
– le forze dell’Amore,
– della Saggezza e
– della Verità .
Cosa dice la Bibbia sullo scopo del Sole, della Luna e delle stelle? – Dio disse:
“Ci siano luci nella distesa del cielo per separare il giorno dalla notte, e siano segni per indicare le stagioni e i giorni e gli anni, e servano come luci nella distesa del cielo per dare luce sulla terra. Così fu”.
Sono stati creati per essere un presagio per tutti gli eventi che si verificano nella coscienza umana. Determinano i confini della vita.
Sul tema in questione, “Lo scopo del sole, della luna e delle stelle” alcuni si astengono dallo scrivere, e con ciò vogliono dire che non sanno quale sia il loro scopo. Cercate sempre di trovare una certa morale in ogni argomento.
Per raggiungere questo, liberatevi dell’elemento personale dentro di voi, e poi scrivete. Qualsiasi cosa scriviate, non pensate di poter rispondere all’importante domanda del perché il mondo è stato creato. Nessuno può rispondere a questa domanda, ma, nonostante ciò, il mondo ha il suo scopo.
Perché il mondo è stato creato? Il mondo è stato creato per le persone che, in confronto alle Creature del mondo sublime, sono bambini mandati sulla Terra per imparare come in un asilo.
Avete mai pensato a cosa siete come individui? Direte che siete un uomo. Come uomo, cioè, avete un’idea chiara di ciò che siete veramente? Direte che conoscete voi stessi. Come vi conoscete? Oggi siete sani, riformati, floridi, ma domani soccombete a qualche malattia e perdete sia la floridezza che la salute. Quando vi guardate, dite che non vi conoscete, e che vi chiedete dove avete perso la salute, cosa vi è successo, che non vi conoscete.
Per non trovarsi in questa situazione, l’uomo deve trovare in se stesso quella caratteristica speciale, che in nessun caso cambierebbe – e rimane sempre la stessa. Quale sarebbe la vostra condizione, se vi trovaste in un mondo in cui tutte le persone avessero lo stesso aspetto – occhi, orecchie, naso, bocca, braccia, gambe – tutto fosse uguale?
Se tutti parlassero, si muovessero e lavorassero allo stesso modo. In quella situazione, voi, in nessun caso, vi riconoscereste. In questo caso, cerchereste qualche differenza interiore. Inizialmente le persone avevano un aspetto simile, ma un interno diverso.
La loro differenza interiore era dovuta al fatto che non sono usciti in una volta sola dalla coscienza divina, ma in successione. Quindi si differenziano interiormente, rispetto al tempo e allo spazio.
La differenza interiore tra le persone ha poi creato una differenziazione anche esteriore. Questo significa: la differenza interiore tra le anime si è gradualmente riflessa anche sui volti umani.
Supponiamo che vi sia dato il compito: tra cento persone che hanno lo stesso aspetto, dovete distinguere ognuna di loro separatamente. Come le distinguereste? Andreste da uno di loro, parlereste per un po’ di tempo con lui e gli mettereste una specie di marchio; andreste da un altro, e gli mettereste un altro marchio, e così andreste da tutti, e mettereste un marchio distintivo su ciascuna delle cento persone.
Qualunque cosa tu faccia, porteresti a termine il compito con difficoltà. Avendo previsto tutto questo, la natura stessa ha posto su ogni uomo qualche segno distintivo esteriore, in modo che le persone possano differenziarsi le une dalle altre: gli occhi e i capelli di uno sono neri, gli occhi e i capelli di un altro sono luminosi, mentre il terzo si differenzia dagli altri per la sua taglia, la forma del corpo, il modo di camminare, ecc.
In questa situazione di cose, viene naturale per ogni uomo costruirsi un’idea chiara di se stesso. Deve persino cercare coscientemente quella caratteristica fondamentale in se stesso, per la quale si differenzia da tutte le persone.
I contemporanei parlano di un mondo invisibile, di una vita futura. Come vivrebbero in questo mondo quando lasciano il loro corpo? Come si riconoscerebbero tra loro? Si direbbe che si distinguerebbero per il loro involucro, che assomiglia al loro corpo fisico. Queste sono solo parole. Non sapete ancora che cos’è l’involucro.
È importante che l’uomo conosca la sua caratteristica fondamentale e distintiva. Questa caratteristica è nascosta nel momento della sua uscita dalla Grande Coscienza Divina. La nascita dell’uomo dalla Genesi è un momento altrettanto importante, come lo è il momento della sua nascita sulla Terra.
Per esempio, si dice all’uomo, che è nato all’alba in 6h, 45 min., 10 sec. e 5 terzi (- Come possiamo distinguere il tempo dallo spazio?) – Dall’intensità del movimento (diametro – tempo) e dalla grandezza del cerchio (spazio). C’è quindi un’analogia tra la nascita dell’uomo sulla Terra e la sua nascita, cioè la sua uscita come anima dalla coscienza divina.
Il momento dell’uscita dell’anima dalla Grande coscienza è strettamente preciso. In questo senso, ogni anima rappresenta un’unità, cioè una quantità rigorosamente definita. Questa unità è importante nella Vita, ha un ruolo significativo nella coscienza Divina e occupa un posto speciale. Una volta entrata nella Vita, non può scomparire.
Niente è in grado di resistere all’idea Divina che vi ha convinto a scendere sulla Terra. Non solo una volta, ma molte volte l’uomo scende sulla Terra, in forme diverse, inoltre – a volte come uomo, a volte come donna, a volte come vecchio nonno o nonna, a volte come re, ecc.
Se vi chiedessero qual è la caratteristica principale di quest’uomo, non lo sapreste. Neanche lui lo sa. Se lo mettete di fronte alle immagini del suo passato, negherebbe tutto tranne la sua immagine regale; direbbe: “Mi conosco come re, quando combattevo con la spada sul campo di battaglia”. Perché ricorda solo questa immagine? – Perché è uno dei momenti forti del suo passato.
E così, le diverse impersonificazioni nella Genesi non sono altro che gli aspetti forti della Vita, che hanno un carattere positivo e negativo. Come discepoli dell’occulto [ovvero del mondo celato] , dovete avere una vera luce sulla questione.
Per quanto riguarda la vita pratica, sono necessari sia gli aspetti forti, sia quelli deboli, sia quelli buoni, sia quelli cattivi. Il Bene forte è sempre in contrasto con il male forte. Cos’è il male in questo caso? Il male assomiglia alla cima di un’alta montagna, con la sua neve eterna, che congela l’uomo, come l’odio ghiaccia il cuore umano.
Quando salirà su quella cima, ne sentirà sicuramente la freddezza. La valle rappresenta il Bene nel mondo fisico, dove tutto germoglia, cresce e fiorisce. Nel mondo spirituale, le cose sono invertite – la valle simboleggia il male, e l’altezza – il Bene. Così, dove c’è freddo nel mondo fisico, nel mondo spirituale c’è calore; e il contrario – dove c’è calore nel mondo spirituale, nel mondo fisico c’è freddo.
La stessa cosa si può dire della coscienza umana: quando un’area della coscienza umana è chiara, un’altra è scura.
L’uomo deve sapere che da qualche parte dietro il calore c’è il freddo, dietro la luce c’è l’oscurità, e dietro il bene c’è il male, dietro la conoscenza c’è l’ignoranza. In generale, dietro ogni invenzione o ogni idea c’è un certo numero di pensatori, un certo numero di lavoratori, che hanno lavorato nella stessa direzione.
Uno scienziato scopre qualcosa e dice di aver introdotto una nuova idea nella scienza. Pensare che questo scienziato abbia scoperto qualcosa da solo, è come se il cavallo, che ha portato il grano nel granaio, dicesse che l’ha portato da solo. No, dietro il cavallo c’è il carro, nel carro – il contadino, che fa il lavoro principale – è il fattore principale nel portare il grano.
Per la stessa ragione diciamo che lo scienziato, che ha inventato qualcosa di nuovo per la scienza, non è altro che un cavallo imbrigliato, costretto dal suo padrone a fare quel lavoro. Questo lo vediamo dal fatto che lo scienziato stesso si chiede come ha avuto ispirazione per quella scoperta.
Pertanto, ognuno non è il fattore principale per il nuovo che viene al mondo – egli è solo un portatore di idee, che vengono da sfere superiori. Quando l’uomo nasce e rinasce, anche le idee nascono e rinascono, vengono portate da un uomo all’altro.
Così come un’idea si realizza meglio nell’ultimo momento del suo sviluppo, così anche la vita attuale è la migliore per ogni uomo; le circostanze della sua vita sarebbero tali da costringerlo a pensare. Infatti l’uomo deve essere spinto a pensare.
A molti non piace lavorare. Per farli appassionare al lavoro, la Provvidenza li mette in cattive condizioni e li costringe a imparare varie arti. (…) Quindi, come discepoli dovete studiare la scienza occulta, ma senza ignorare quella ufficiale.
È una prefazione alla scienza occulta. È stata creata da quelle Creature euforiche e giudiziose che guidano il destino dell’umanità. Anche la scienza ufficiale è occulta, solo che esplora il lato esterno della Vita e della Natura.
Tutti gli uomini aspirano alla conoscenza. La conoscenza a cui aspirano non è essenziale, ma è necessaria. È una preparazione per quello che riceveranno in futuro. Gli antichi greci hanno detto che l’uomo deve conoscere se stesso. Cristo ha detto: “Amerai il tuo prossimo come te stesso”.
La parola te stesso implica una misura con la quale si determinano tutte le cose. L’ego [l’io] è la misura con cui l’uomo determina l’Amore per il suo prossimo. Perciò, quando ami il tuo prossimo, devi pensare a te stesso; quando vuoi conoscere te stesso, devi pensare a Dio.
È detto nella Scrittura: “Ama il Signore Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua mente, con tutta la tua anima e con tutte le tue forze”. Quindi, Dio è una misura. – Per cosa? – Per conoscere se stessi. In questo caso, l’Amore verso Dio ha senso.
E così, il Sole è un simbolo: simboleggia il Dio del mondo fisico, rappresenta il Grande principio che dà la Vita. Il Sole rappresenta l’Amore dell’uomo verso Dio; la Luna rappresenta l’uomo stesso, e le stelle l’Amore dell’uomo verso i suoi vicini.
Il Sole è Dio, la Luna l’uomo e le stelle i suoi vicini. Quindi, per conoscere le stelle, bisogna pensare alla Luna; per conoscere la Luna, bisogna pensare al Sole. Infatti, la Luna si rivela agli uomini solo dopo che il Sole la illumina – solo il Sole è in grado di rivelarci la Luna. Quando il Sole tramonta, getta la luce sulla Luna, ed essa diventa visibile per noi.
Quando la Luna si nasconde, getta la sua luce sulle stelle, e queste ci diventano visibili. Quindi il Sole deve nascondersi perché la Luna sia vista; e la Luna deve nascondersi perché le stelle siano viste. Questa legge esiste anche nella vita sociale. E così, se volete conoscere voi stessi, il vostro Sole deve essere dalla parte opposta della vostra coscienza, per gettare la sua luce su di essa. D’altra parte, se volete conoscere i vostri vicini, la vostra coscienza deve essere dalla parte opposta. Solo in questo caso la vita ha senso.
Con l’argomento in questione: “Lo scopo del Sole, della Luna e delle stelle” intendevo farvi riflettere non solo sul Sole fisico, ma anche su quel Sole interiore, spirituale, che è collegato alla vita spirituale dell’uomo. Questo è il Sole che esploriamo.
Per quanto riguarda il Sole fisico, tutti ne sanno qualcosa. A chiunque chiedete del Sole, vi dirà che ha una funzione benefica sulle piante – sotto i suoi raggi crescono, fioriscono, fruttificano, maturano, frutti maturi e dolci, che noi gustiamo.
Se si chiedesse perché sono stati creati i corpi celesti, si potrebbe facilmente rispondere: tutte le cose del mondo sono state create perché l’uomo possa pensare e imparare. Cosa significa pensare? Pensare a qualcosa significa avere un’idea definita e particolare di quell’oggetto.
Dici che pensi al tuo amico? Che cosa pensa? Direte che quando ricordate qualcosa di lui, è come se pensaste. Non è così. Pensare al mio amico significa entrare in contatto con lui e fargli credere che ho pensato a lui.
Quando penso al mio amico, gli scrivo una lettera in cui lo informo che sono di buon umore, che ho fatto un lavoro serio e che ora ho intenzione di intraprendere qualche tipo di compito, di applicare ciò che ho imparato. Quando condivido con il mio amico le cose che mi rendono felice, stabilisco un contatto con lui.
In generale, ogni pensiero, ogni idea, deve essere rigorosamente definita se volete che si realizzi. Per quanto riguarda il fatto che hai pensato al tuo amico, che in questo momento è da qualche parte a teatro, o a un concerto, questo non è un pensiero.
Un vero pensiero positivo è solo quello che porta in sé un certo benessere sia per l’uomo stesso che per quelli che lo circondano. I nostri vicini devono beneficiare almeno del surplus di questo benessere. Questa legge esiste anche in Natura; dall’abbondanza che ha a disposizione, ogni momento la Natura sceglie qualcosa per tutti gli esseri viventi.
Le persone contemporanee non si fermano a questa legge e dicono che nessuno le ama e nessuno si prende cura di loro. Una volta che ricevono un po’ di bene, dicono che c’è qualcuno che li ama e che si prende cura di loro.
Qual è il primo segno dell’Amore? Molti sostengono che il primo segno dell’Amore sia il sacrificio. È davvero così? A questo proposito la scienza occulta è rigorosa – considera seriamente la questione del sacrificio.
Quando e come si deve fare un sacrificio? Ci sono sacrifici poco saggi, che non contribuiscono a nulla. A volte l’uomo si rende conto che deve fare un sacrificio, ma lo fa più tardi, quando il momento è già perso.
[Parabola] Il figlio di uno zingaro si ammalò gravemente. Durante la malattia disse alla madre: “Mamma, comprami del miele”. – “Te ne compreremo un po’, tesoro”. – “Mamma, voglio del burro”. – “Te ne compriamo un po’, tesoro”. – “Mamma, ho voglia di dolci”. – “Te ne compreremo un po’, dolcezza”. – “Mamma, ho fame di mele”. – “Te ne compriamo un po’, dolce, compriamo tutto”. Un giorno il bambino morì, non poteva sopportare la malattia.
Quando lo vide, la zingara si disse: “Povero bambino, è morto, ma almeno ha assaggiato un po’ di tutto quello che desiderava”. A cosa serve mangiare così, mi chiedo? La zingara aveva la volontà di sacrificarsi per il suo bambino, di fornirgli tutto ciò che voleva, ma non fece alcun sacrificio.
L’affetto è un fiore che deve essere spolverato in tempo. Se l’ape o la farfalla sono in ritardo, il fiore appassisce e non si posano. Tra il fiore e la farfalla ci deve essere uno scambio regolare, per di più all’ora precisa, assegnata per questo. Quando le coscienze delle due creature sono sveglie, si sacrificano in tempo; si favoriscono a vicenda e attuano la legge di Dio in tempo.
Una volta che sai questo, sii sveglio in tempo, e utilizza i minimi momenti di auto-sacrificio, di attuazione della Volontà di Dio. Il discepolo deve essere sveglio, essere giusto nei suoi atti, non perdere nemmeno i minimi momenti per fare il bene: questo significa che la coscienza Divina si manifesta nell’uomo.
Quando la coscienza divina opera nell’uomo, egli assume un’espressione gentile nei suoi occhi, il suo viso diventa luminoso, ed è pronto per tutti i sacrifici – quello che ha, è pronto a condividerlo con il suo prossimo. Una volta che la coscienza divina lo lascia, diventa un uomo ordinario.
Finché la coscienza divina è presente nell’uomo, egli ha un’aspirazione per l’ebbrezza, ed è pronto per qualsiasi impresa. Il Divino innalza le anime cadute, le mette sulla strada giusta e le sostiene. Quando l’uomo trascura il Divino dentro di sé, egli cade di spirito, inizia a diventare maleducato, insoddisfatto, ed è pronto a commettere qualsiasi crimine.
Questo si vede non solo nel singolo uomo, ma nel mondo intero. Quando la coscienza divina è assente, allora si commettono ovunque crimini nel mondo; quando la coscienza divina è presente, il Bene si rivela ovunque.
Questi sono gli stati che la gente chiama giorno e notte. Dove è presente la coscienza divina, c’è il giorno della Vita; dove la coscienza divina è assente, c’è la notte della Vita. Nel primo caso regna il Sole, nel secondo la Luna.
Ogni sentimento o desiderio magnanimo, che nasce da qualche parte nel profondo dell’uomo, è l’inizio Divino in lui. Definisce l’uomo come uomo. L’unica cosa che individua l’uomo è l’inizio divino in lui. Finché pensa a Dio, l’uomo conosce se stesso; quando smette di pensare a Dio, smette di conoscere se stesso. Dio è uno specchio per l’uomo – in Lui potremmo solo guardare e conoscere noi stessi.
L’argomento che vi ho dato la volta scorsa era “Il primo pensiero che è nato nella mente umana“. Riflettete su questo argomento, senza ricorrere a ciò che hanno detto alcuni autori. È importante tornare al vostro passato – e trovare lì il vostro primo pensiero. Solo lì troverete la Verità.
La Verità non è nella vita ordinaria, quotidiana, è nella vita primordiale, dove vive l’anima. L’acqua pura non è nel fiume, dove ci sono molte impurità; l’acqua pura è nella sorgente di montagna. Andrete là, metterete dell’acqua in un secchio e tornerete indietro. Chi vuole bere acqua pura andrà alla sorgente da solo a bere.
Cosa fanno le persone contemporanee? Uno va alla sorgente e gli altri versano l’acqua nelle loro bottiglie dalla sua bottiglia. No, una volta che l’acqua esce dalla sorgente e viene portata da uomo a uomo, perde già la sua purezza, la sua verginità.
Così trasportata, quest’acqua non è più della sorgente, ma del fiume, nel quale ci sono molte impurità. Un autore ha rivelato una verità, un altro ha percepito questa verità e l’ha trasmessa al terzo, il terzo l’ha trasmessa al quarto e così via.
Questa è l’acqua di un fiume, ma non della sorgente stessa. Se, per un mese, il malato esponesse la schiena al sole e ci riflettesse sopra, imparerebbe di più dal sole stesso che leggendo tutto ciò che gli scienziati hanno detto su di esso.
Ricordate la regola: credete nella coscienza divina, che opera nell’uomo, e non dubitate mai di essa. Finché credete nella coscienza divina, siete nel giorno della Vita; una volta che dubitate ed esitate in essa, siete nella notte della Vita.
Il dubbio è una cosa terribile! In questa zona sono caduti molti adepti e santi. Basta che la minima ombra di dubbio penetri nella loro anima, perché cadano dalla grande altezza che hanno raggiunto. L’apostolo Paolo dice: “Temo, quando predico al popolo, di non essere cacciato io stesso”.
Con queste parole, egli esprime la sua paura del dubbio. Fate posto alla coscienza divina dentro di voi e non abbiate paura. Per questo, però, è necessaria una coscienza risvegliata. Quando la coscienza umana è sveglia, la persona sarà piena di pensieri e sentimenti buoni e magnanimi.
Di tutto quello che vi ho detto, il venticinque per cento vi è chiaro, e il settantacinque per cento invece oscuro. Questo è sufficiente. Utilizzate ciò che vi è chiaro. Applicatelo alla vostra vita, se volete avere successo.
Esercizio:
rifletti per due minuti sul primo pensiero che è nato nella tua mente. Per arrivare a questo pensiero, immagina che in questo momento esci da Dio, e rintraccia il primo pensiero che ti passa per la mente. Se non trovi questo pensiero, non essere turbato. In un po’ di tempo libero, farai un altro tentativo. Rifletti sul primo pensiero, per trarne beneficio.
È bello pensare.
