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Dr Mercola: il prof. M. Desmet e la Formazione di Massa, la psicologia del totalitarismo. Prima parte, l’ipnosi di massa

Scritto da Cristina Bassi

Technocracy news, da cui traduco l’articolo che segue, pubblica un recente articolo del dr Mercola sul tema divulgato dallo psicologo belga dr Desmet e diventato presto virale in rete: la Formazione di Massa, Mass Formation, ben visibile nel nostro tempo.

L’articolo è molto lungo ma molto prezioso… lo divido in tre parti che pubblico con questi titoli:
1. Dr Mercola: il prof. M. Desmet e la Formazione di Massa, la psicologia del totalitarismo. Prima parte, l’ipnosi di massa
2. Dr Mercola: il prof. M. Desmet e la Formazione di Massa, la psicologia del totalitarismo. Seconda parte, quali le caratteristiche
3. Dr Mercola: il prof. M. Desmet e la Formazione di Massa, la psicologia del totalitarismo. Terza parte, come resistere e impedirne il successo

Ciò che è di particolare valore è il suggerimento sul “che fare”,  DOPO aver chiaramente visto di cosa si tratta e come si forma e come agisce… Continuare ad “esternare” e prendere posizione, non tanto per convincere gli ipnotizzati, ma per ostacolare la radicalizzazione del sistema nefasto, che si esprime attraverso la formazione di massa.
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Panoramica in sintesi:
  • La formazione di massa è una forma di ipnosi di massa che emerge quando si verificano condizioni specifiche, che quasi sempre precedono l’ascesa dei sistemi totalitari.
  • Le quattro condizioni centrali che devono sussistere affinché si verifichi la formazione di massa sono la solitudine diffusa e la mancanza di legami sociali, che portano a vivere la vita come priva di significato, che portano a un’ansia e a un malcontento diffusi, che portano a una frustrazione e a un’aggressività diffuse, che portano a sentirsi fuori controllo.
  •  In caso di formazione di massa, la popolazione entra in una trance di tipo ipnotico che la rende disposta a sacrificare qualsiasi cosa, comprese le proprie vite e la propria libertà.
  • Le strategie chiave per interrompere il processo di formazione delle masse consistono nell’esprimersi contro di esso e nel praticare la resistenza nonviolenta. Le voci dissenzienti impediscono ai sistemi totalitari di deteriorarsi in un’abissale disumanità in cui le persone sono disposte a commettere atrocità efferate.
  • In definitiva, il “totalitarismo” si riferisce all’ambizione del sistema. Vuole eliminare la capacità di scelta individuale e, così facendo, distrugge il nucleo di ciò che è umano. Quanto più velocemente un sistema distrugge l’individuo, tanto prima il sistema crolla.
Totalitarismo e google

Il professor Mattias Desmet, psicologo belga con un master in statistica, si è fatto conoscere in tutto il mondo verso la fine del 2021, quando ha presentato il concetto di “formazione di massa” come spiegazione del comportamento assurdo e irrazionale a cui stavamo assistendo riguardo alla pandemia COVID e alle sue contromisure.

Ha anche avvertito che la formazione di massa dà origine al totalitarismo, che è l’argomento del suo nuovo libro, “La psicologia del totalitarismo”. Il lavoro di Desmet è stato ulteriormente divulgato dal dottor Robert Malone, la cui apparizione sul podcast di Joe Rogan è stata vista da circa 50 milioni di persone.

Ma quando il termine “formazione di massa” è esploso in popolarità sui motori di ricerca , Google ha risposto manipolando i risultati del motore di ricerca, nel tentativo di screditare Desmet e di mostrare alle persone informazioni nei risultati di ricerca, che le avrebbero indotte a ignorare l’importanza di questo lavoro.

Perché? Perché Google è al centro della cabala globale e del movimento verso il totalitarismo.

Comprendere la psicologia dei tempi è fondamentale

Chi si rifiuta di imparare dalla storia è destinato a ripeterla, si dice, e questo appare particolarmente pertinente ai giorni nostri perché, come spiega Desmet, se non capiamo come avviene la formazione di massa e a cosa porta, non possiamo prevenirla.

Come è giunto Desmet alla conclusione che siamo nel processo di formazione della massa?  Spiega:

“All’inizio della crisi del corona, nel febbraio 2020, ho iniziato a studiare le statistiche sui tassi di mortalità del virus, i tassi di mortalità per infezione, il tasso di mortalità per caso e così via, e immediatamente ho avuto l’impressione – e con me diversi statistici di fama mondiale, come John Ioannidis di Stanford, per esempio – che le statistiche e i modelli matematici utilizzati sopravvalutassero drammaticamente la pericolosità del virus.

Immediatamente scrissi un articolo di opinione per cercare di portare all’attenzione della gente alcuni degli errori commessi. Ma ho notato subito che la gente non voleva saperne. Era come se non vedessero nemmeno gli errori più evidenti a livello di statistiche utilizzate. La gente non era in grado di vederlo”.

Questa prima esperienza gli fece decidere di concentrarsi sui meccanismi psicologici in gioco nella società e si convinse che ciò a cui stavamo assistendo erano in realtà gli effetti di un processo di formazione di massa su larga scala, perché la caratteristica più saliente di questa tendenza psicologica è che rende le persone radicalmente cieche di fronte a tutto ciò che va contro la narrativa in cui credono.

In pratica, diventano incapaci di prendere le distanze dalle loro convinzioni e quindi non possono accogliere o valutare nuovi dati. Desmet continua:

“Un’altra caratteristica molto specifica è che questo processo di formazione di massa, rende le persone disposte a sacrificare radicalmente tutto ciò che è importante per loro – anche la loro salute, la loro ricchezza, la salute dei loro figli, il futuro dei loro figli.

Quando qualcuno è in preda a un processo di formazione di massa, diventa radicalmente disposto a sacrificare tutti i suoi interessi individuali. Una terza caratteristica, per citarne solo alcune, è che una volta che le persone sono in preda a un processo di formazione di massa, in genere mostrano una tendenza alla crudeltà nei confronti delle persone che non si lasciano coinvolgere dalla narrazione, o che non la seguono. In genere lo fanno come se fosse un dovere etico.

Alla fine, sono tipicamente inclini, prima, a stigmatizzare e poi a eliminare, a distruggere, le persone che non seguono la massa.

Ecco perché è estremamente importante capire i meccanismi psicologici in atto, perché se si comprendono i meccanismi in atto, si può evitare che la formazione di massa diventi così profonda che le persone raggiungano questo punto critico in cui sono davvero fanaticamente convinte di dover distruggere chiunque non sia d’accordo con loro.

È quindi estremamente importante capire il meccanismo. Se lo si comprende, ci si può assicurare che la folla, la massa, distrugga prima se stessa, o si esaurisca, prima di iniziare a distruggere le persone che non sono d’accordo con la massa.

Quindi, è di importanza cruciale e questo è ciò che descrive il mio libro. Descrive come emerge una massa, una folla, in una società, in quali condizioni emerge, quali sono i meccanismi del processo di formazione della massa e cosa si può fare al riguardo. È estremamente importante. Lo dirò fin dall’inizio.

Di solito è impossibile svegliare le masse. Una volta che un processo di formazione di massa emerge in una società, è estremamente difficile svegliare le masse. Ma [svegliarle è] importante, [perché] si può evitare che le masse e i loro leader diventino così fanaticamente convinti della loro narrazione da iniziare a distruggere le persone che non li assecondano”.

In effetti, per quelli di noi che non sono caduti sotto l’incantesimo della narrazione irrazionale del COVID, la crudeltà con cui la leadership politica, i media e la gente in generale hanno cercato di imporre la conformità è stata scioccante e ripugnante. Molti sono stati aggrediti fisicamente, e alcuni addirittura uccisi, semplicemente per non aver indossato una mascherina, che sapevamo essere una inutile strategia di prevenzione.

Apandemia — Libro

Contesto storico dell’ipnosi di massa

È più facile capire che cos’è la formazione di massa se la si considera come ipnosi di massa, perché non sono semplicemente simili, sono identiche, dice Desmet. La formazione di massa è un tipo di ipnosi che emerge quando si verificano condizioni specifiche. E, cosa inquietante, queste condizioni, e la trance ipnotica che ne deriva, precedono quasi sempre l’ascesa dei sistemi totalitari.

Sebbene il totalitarismo e la dittatura classica condividano alcune caratteristiche, esistono differenze distinte a livello psicologico. Secondo Desmet, una dittatura classica, a livello psicologico, è molto primitiva. È una società che è spaventata da un piccolo gruppo, un regime dittatoriale, a causa del suo potenziale aggressivo.

Il totalitarismo, invece, nasce da un meccanismo psicologico molto diverso. È interessante notare che lo Stato totalitario non esisteva prima del XX secolo. È un fenomeno relativamente nuovo e si basa sulla formazione di massa o sull’ipnosi di massa.

Le condizioni per questo stato ipnotico di massa (elencate di seguito) si sono verificate per la prima volta poco prima della nascita dell’Unione Sovietica e della Germania nazista, quindi questo è il nostro contesto storico. Queste condizioni si sono nuovamente verificate poco prima della crisi del COVID.

Quello a cui stiamo assistendo ora è un tipo diverso di totalitarismo, in gran parte dovuto ai progressi tecnologici che hanno creato strumenti estremamente efficaci per influenzare inconsciamente il pubblico.

Oggi disponiamo di strumenti molto sofisticati con i quali è possibile ipnotizzare masse di persone molto più ampie, di quanto si potesse fare in passato. Sebbene il totalitarismo attuale sia globale anziché regionale e la guerra dell’informazione sia più sofisticata di quella che potevano condurre i sovietici o i nazisti, le dinamiche psicologiche di base sono ancora identiche.

Capire l’ipnosi

Quali sono dunque queste dinamiche psicologiche? La “formazione di massa” è un termine clinico che, in gergo profano, potrebbe essere tradotto semplicemente come una sorta di ipnosi di massa, che può verificarsi una volta soddisfatte determinate condizioni.

Quando si viene ipnotizzati, la prima cosa che l’ipnotista fa è staccare o ritirare l’attenzione dalla realtà o dall’ambiente circostante. Poi, attraverso la sua suggestione ipnotica – di solito un racconto o una frase molto semplice pronunciata ad alta voce – l’ipnotizzatore focalizzerà la vostra attenzione su un singolo punto, ad esempio un pendolo in movimento o semplicemente la sua voce.

Dalla prospettiva della persona ipnotizzata, sembrerà che la realtà sia svanita. Un esempio estremo è l’uso dell’ipnosi per rendere le persone insensibili al dolore durante un intervento chirurgico. In quella situazione, la concentrazione mentale del paziente è così ristretta e intensa che non si accorge che il suo corpo viene tagliato.

Allo stesso modo, non importa quante persone vengano lese dalle misure COVID, perché l’attenzione è concentrata sul COVID e tutto il resto è svanito, in termini psicologici.

Le persone possono essere uccise per non aver indossato una maschera e gli ipnotizzati non alzano un sopracciglio. I bambini possono morire di fame e gli amici possono suicidarsi per la disperazione finanziaria: nulla di tutto ciò avrà un impatto psicologico sull’ipnotizzato, perché per lui la condizione degli altri non viene registrata.

Un esempio perfetto di questo accecamento psicologico della realtà, è il modo in cui non vengono riconosciuti i decessi e le lesioni da iniezione COVID, nè vengono considerati come cause.

Le persone si sottopongono all’iniezione, subiscono lesioni gravi e dicono: “Grazie al cielo ho fatto l’iniezione altrimenti sarebbe stato molto peggio”. Non riescono a concepire la possibilità di essere stati lesi dall’iniezione. Ho persino visto persone esprimere gratitudine per l’iniezione quando qualcuno che si supponeva amato è morto a poche ore o giorni dall’iniezione!

È semplicemente sconcertante. Le dinamiche psicologiche dell’ipnosi spiegano questo comportamento irrazionale e altrimenti incomprensibile, ma è comunque abbastanza surreale.

“Anche se conosco i meccanismi in atto, rimango comunque sconcertato ogni volta che succede”, dice Desmet.

“Quasi non riesco a credere a ciò che vedo. Conosco una persona il cui marito è morto pochi giorni dopo il vaccino, durante il sonno, per un attacco di cuore.

E ho pensato: “Ora aprirà gli occhi e si sveglierà”. Invece no. Ha continuato nello stesso modo fanatico – ancora più fanatico – a parlare di quanto dovremmo essere felici perché abbiamo questo vaccino. Incredibile, sì”.

fine prima parte,  continua

fonte: https://www.technocracy.news/the-psychology-of-totalitarianism-technocracys-science-of-social-engineering/

traduzione M. Cristina Bassi per www.thelivingspirits.net