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Dr Mercola: il prof. M. Desmet e la Formazione di Massa, la psicologia del totalitarismo. Terza parte, come resistere e impedirne il successo

Scritto da Cristina Bassi

Technocracy news, da cui traduco l’articolo che segue, pubblica un recente articolo del dr Mercola sul tema divulgato dallo psicologo belga dr Desmet e diventato presto virale in rete: la Formazione di Massa, Mass Formation, ben visibile nel nostro tempo.

L’articolo è molto lungo ma molto prezioso… lo divido in tre parti. Questa è la terza.

1. Dr Mercola: il prof. M. Desmet e la Formazione di Massa, la psicologia del totalitarismo. Prima parte, l’ipnosi di massa
2. Dr Mercola: il prof. M. Desmet e la Formazione di Massa, la psicologia del totalitarismo. Seconda parte, quali le caratteristiche
3. Dr Mercola: il prof. M. Desmet e la Formazione di Massa, la psicologia del totalitarismo. Terza parte, come resistere e impedirne il successo

Ciò che è di particolare valore è il suggerimento sul “che fare”,  DOPO aver chiaramente visto di cosa si tratta e come si forma e come agisce… Continuare ad “esternare” e prendere posizione, non tanto per convincere gli ipnotizzati, ma per ostacolare la radicalizzazione del sistema nefasto, che si esprime attraverso la formazione di massa.

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Panoramica dell’intera intervista:
  • La formazione di massa è una forma di ipnosi di massa che emerge quando si verificano condizioni specifiche, che quasi sempre precedono l’ascesa dei sistemi totalitari.
  • Le quattro condizioni centrali che devono sussistere affinché si verifichi la formazione di massa sono la solitudine diffusa e la mancanza di legami sociali, che portano a vivere la vita come priva di significato, che portano a un’ansia e a un malcontento diffusi, che portano a una frustrazione e a un’aggressività diffuse, che portano a sentirsi fuori controllo.
  •  In caso di formazione di massa, la popolazione entra in una trance di tipo ipnotico che la rende disposta a sacrificare qualsiasi cosa, comprese le proprie vite e la propria libertà.
  • Le strategie chiave per interrompere il processo di formazione delle masse consistono nell’esprimersi contro di esso e nel praticare la resistenza nonviolenta. Le voci dissenzienti impediscono ai sistemi totalitari di deteriorarsi in un’abissale disumanità in cui le persone sono disposte a commettere atrocità efferate.
  • In definitiva, il “totalitarismo” si riferisce all’ambizione del sistema. Vuole eliminare la capacità di scelta individuale e, così facendo, distrugge il nucleo di ciò che è umano. Quanto più velocemente un sistema distrugge l’individuo, tanto prima il sistema crolla.

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La resistenza non violenta e la schiettezza sono cruciali

Questo ci porta a un punto chiave: la necessità di una resistenza non violenta e il prendere posizione contro la narrazione. La resistenza violenta vi rende automaticamente un bersaglio per le aggressioni, quindi “la resistenza all’interno di un sistema totalitario deve sempre attenersi ai principi della resistenza nonviolenta”, dice Desmet. Ma si deve anche continuare a parlare in modo chiaro, razionale e non abusivo.

Desmet spiega:

Il primo e principale principio a cui la resistenza deve attenersi durante il processo di formazione delle masse e l’emergere del totalitarismo, è che le persone che non seguono le masse devono continuare a parlare. Questa è la cosa più importante.

Poiché il totalitarismo si basa sulla formazione delle masse e la formazione delle masse è una sorta di ipnosi, la formazione delle masse è sempre provocata dalla voce del leader, che mantiene la popolazione in un processo di ipnosi. E quando le voci dissonanti continueranno a parlare, anche se non saranno in grado di svegliare le masse, disturberanno costantemente il processo di formazione delle masse.

Interferiranno costantemente con l’ipnosi. Se ci sono persone che continuano a farsi sentire, la formazione di massa di solito non diventerà così profonda da far nascere nella popolazione la volontà di distruggere le persone che non seguono la massa. Questo è fondamentale.

Storicamente parlando, se si guarda a ciò che è accaduto in Unione Sovietica e nella Germania nazista, è chiaro che è stato proprio nel momento in cui l’opposizione ha smesso di parlare in pubblico, che il sistema totalitario ha iniziato a diventare crudele.

Nel 1930, in Unione Sovietica, l’opposizione smise di esprimersi e nel giro di sei-otto mesi Stalin iniziò le sue grandi purghe, che fecero decine di milioni di vittime. E poi, nel 1935, accadde esattamente lo stesso nella Germania nazista.

L’opposizione fu messa a tacere, o smise di parlare. Si preferì la clandestinità. Pensavano di avere a che fare con una dittatura classica, ma non era così. Avevano a che fare con qualcosa di completamente diverso. Avevano a che fare con uno Stato totalitario.

E la decisione di entrare in clandestinità è stata fatale per loro stessi. Così, anche nella Germania nazista, nel giro di un anno, dopo che l’opposizione aveva smesso di parlare in pubblico, è iniziata la crudeltà e il sistema ha cominciato a distruggere per primo i suoi oppositori. È sempre così.

Nella prima fase, i sistemi totalitari o le masse iniziano ad attaccare coloro che non sono d’accordo con loro. Ma, dopo un po’, iniziano ad attaccare e a distruggere tutti, gruppo dopo gruppo.

In Unione Sovietica, dove il processo di formazione delle masse è andato molto lontano, molto più lontano che nella Germania nazista, Stalin ha iniziato a eliminare l’aristocrazia, i piccoli agricoltori, i grandi agricoltori, gli orafi, gli ebrei, tutte persone che secondo lui non sarebbero mai diventate buoni comunisti.

Ma dopo un po’ ha iniziato a eliminare un gruppo dopo l’altro senza alcuna logica. Proprio tutti. Ecco perché Hannah Arendt diceva che uno Stato totalitario è sempre un mostro che divora i propri figli. E questo processo distruttivo inizia quando le persone smettono di parlare.

Probabilmente è questo il motivo per cui, all’inizio del XX secolo, ci sono stati diversi Paesi in cui c’è stata una formazione di massa, ma non si è mai arrivati a un vero e proprio Stato totalitario.

Probabilmente, c’erano abbastanza persone che non stavano zitte, che continuavano a parlare. Questo è un aspetto fondamentale da capire. Quando emerge una formazione di massa, in genere si pensa che non abbia senso parlare perché la gente non si sveglia. Le persone non sembrano sensibili alle loro controargomentazioni razionali.

Ma non dobbiamo mai dimenticare che parlare ha un effetto immediato. Forse non sveglia le masse, ma disturba il processo di formazione delle masse e l’ipnosi. E in questo modo impedisce alle masse di diventare altamente distruttive nei confronti di chi non le asseconda.

Succede anche un’altra cosa. Le masse iniziano a esaurirsi. Cominciano a distruggersi prima di distruggere le persone che non sono d’accordo con loro. Questa è la strategia da utilizzare per la resistenza interna ai regimi totalitari”.

Spinta contro il transumanesimo e la tecnocrazia

Come già detto, anche i leader che dichiarano le narrazioni sono sempre ipnotizzati. In questo senso sono dei fanatici. Tuttavia, se i leader mondiali di oggi sono fanatici del transumanesimo e della tecnocrazia, non è detto che credano a ciò che dicono sulla COVID.

Molti sanno di dire bugie, ma le giustificano come necessarie per portare a compimento le ideologie del transumanesimo e della tecnocrazia. La ridicola agenda del COVID è un mezzo per raggiungere un fine. Questa è un’altra ragione per cui dobbiamo continuare a reagire e a far sentire la nostra voce, perché una volta scomparse le controargomentazioni, questi leader diventeranno ancora più fanatici nella loro ricerca ideologica.

“Alla fine, la sfida finale non è tanto quella di dimostrare alla gente che il coronavirus non era così pericoloso come ci aspettavamo, o che la narrazione del COVID è sbagliata, ma piuttosto che questa ideologia è problematica – questa ideologia transumanista e tecnocratica è un disastro per l’umanità; questo pensiero meccanicista, questa convinzione che l’universo e l’uomo siano una sorta di sistema materiale meccanicista, che dovrebbe essere guidato e manipolato in modo meccanicista tecnocratico transumanista.

Questa è la sfida finale: mostrare alle persone che, alla fine, una visione transumanista dell’uomo e del mondo comporterà una disumanizzazione radicale della nostra società. Quindi, credo che questa sia la vera sfida che stiamo affrontando. Mostrare alle persone: “Ascoltate, dimenticatevi per un momento della storia di Corona.

Quello a cui stiamo andando incontro, se continuiamo così, è una società transumanista radicalmente e tecnologicamente controllata, che non lascerà alcuno spazio alla vita di un essere umano”.

Peggiorerà prima di andare meglio

Come me, Desmet è convinto che ci stiamo rapidamente dirigendo verso il totalitarismo globale e che le cose peggioreranno molto prima di migliorare. Perché? Perché siamo solo nelle fasi iniziali del processo di totalitarismo. All’orizzonte si profila ancora l’identità digitale e con essa una griglia di controllo insondabilmente potente, capace di piegare chiunque.

Il barlume di speranza è questo: chiunque abbia studiato la formazione di massa e il totalitarismo ha concluso che entrambi sono intrinsecamente autodistruttivi. Non possono sopravvivere. E più mezzi ha a disposizione per controllare la popolazione, prima potrebbe distruggersi, perché il totalitarismo distrugge il nucleo dell’essere umano.

In definitiva, il “totalitarismo” si riferisce all’ambizione del sistema. Vuole eliminare la capacità di scelta individuale e, così facendo, distrugge il nucleo di ciò che significa essere umani, “perché l’energia psicologica di un essere umano emerge in ogni momento in cui un essere umano può fare una scelta che è davvero la sua scelta”, dice Desmet.

Quanto più rapidamente un sistema distrugge l’individuo, tanto prima il sistema crolla.

Ancora una volta, l’unica arma contro la brutale distruzione dell’umanità è quella di reagire, di parlare, di resistere in modo nonviolento. Forse non fermerà il totalitarismo, ma può tenere a bada le atrocità più efferate.

Inoltre, fornirà un piccolo spazio in cui i resistenti potranno cercare di sopravvivere insieme e prosperare in mezzo al paesaggio totalitario.

Allora, se vogliamo avere successo, dovremo pensare a strutture parallele che ci permettano di essere un po’ autosufficienti. Possiamo cercare di fare in modo di non avere più troppo bisogno del sistema. Ma anche queste strutture parallele verrebbero distrutte in un attimo se la gente non continuasse a far sentire la propria voce. Questo è il punto cruciale.

Cerco di portarlo all’attenzione di tutti. Possiamo costruire strutture parallele quanto vogliamo, ma se il sistema diventa troppo distruttivo e decide di usare tutto il suo potenziale aggressivo, allora le strutture parallele saranno distrutte. Ma il sistema non raggiungerà mai questo livello di profondità dell’ipnosi se ci sono voci dissonanti che continuano a parlare. Quindi, io stesso sono molto impegnato a continuare a parlare”.

Sebbene sia impossibile fare previsioni accurate, l’istinto di Desmet è che probabilmente ci vorranno almeno sette o otto anni prima che il sistema totalitario attualmente emergente si bruci e si autodistrugga. Potrebbe essere di più o di meno.

La società è un sistema dinamico complesso, e anche i sistemi dinamici semplici e complessi non possono essere previsti con un secondo di anticipo. Questo è noto come imprevedibilità deterministica degli ecosistemi dinamici complessi.

Nell’intervista, Desmet parla del libro di Aleksandr Solzhenitsyn, “Arcipelago Gulag”, che sottolinea l’importanza di mantenere la propria umanità nel mezzo di una situazione disumana.

“Forse questa è l’unica cosa che può garantirci un buon esito dell’intero processo – che è un processo necessario, credo. Questa crisi non è priva di significato. È un processo in cui la società può dare vita a qualcosa di nuovo, qualcosa di molto migliore di quello che esiste finora”, afferma.

fonte: https://www.technocracy.news/the-psychology-of-totalitarianism-technocracys-science-of-social-engineering/

traduzione M. Cristina Bassi per www.thelivingspirits.net